Трансцендентная медитация ← Статьи
Трансцендентная медитация
Тему медитации невозможно обойти при изучении вопросов управления сознанием . О ней существует большое количество литературы, повсюду проводятся разнообразные семинары и занятия по медитации. Часто ее преподносят как универсальный метод решения различных проблем, от управления своими эмоциями до постижения религиозного аспекта. Но вот что настораживает: Однако при чтении различной литературы возникает впечатление мешанины из разных подходов и принципов, некоторых это настораживает. Из-за этого медитация теряет свою привлекательность. Как ни удивительно, но зачастую люди просто не могут найти для себя понятные ответы на самые простые вопросы: Что это такое? Для чего это нужно? Как этим заниматься? Как избежать ошибок?
Попробуем взглянуть на медитацию как на способ управления собственным сознанием, освоить одну конкретную технику занятий, Медитация одновременно является как эффективным методом управления сознанием, так и духовной практикой, причем эти стороны неразделимы, так как в восточных религиях, прежде всего в буддизме, путь к просветлению лежит через практику управления собственным сознанием.
В этом смысле есть некое правильное состояние сознание, которому присущи пребывание здесь и сейчас, активное внимание к своему бытию и отсутствие эгоизма и личностных привязанностей. В свою очередь, для неправильного состояния сознания характерна поглощенность своими потребностями, и как следствие беспокойные и суетные мысли, самовлюбленность, нетерпение, пристрастие к комфорту и материальным ценностям, склонностью сожалеть о прошлом и строить мечты о будущем. Понятно, что человек, поглощенный подобными переживаниями, неспособен воспринимать высшие уровни сознания, иначе говоря, достигать просветления. Для этого требуется систематически заниматься практикой, с помощью которого человек учится различать проявления этих состояний сознания и вырабатывать способность всегда пребывать в правильном состоянии сознания. Инструментом обретения таких способностей и является медитация.
Обратите внимание, что на этом пути существуют определенные ошибки. Главная из них - пробовать использовать медитацию в своих корыстных целях, то есть для решения каких-то проблем. Этим вы привязываетесь к своему Я, и лишь продолжаете удовлетворять свои потребности, мечтая о беспроблемном будущем. Это приводит к тому, что вы отвлекаетесь на посторонние мысли и отслеживаете свое состояние, желая заметить улучшения. Тем самым нарушаются основные принципы медитации. Так же ошибкой является ожидание от занятий необычных переживаний или увлеченность ими. Это не должно стать погоней за ощущениями и кайфом, будто прием наркотиков. Разумеется, практика меняет наши переживания, но это происходит естественно, как следствие развития определенных качеств сознания, которые намного важнее, чем сопровождаемые ощущения.
Еще одна ошибка - это устраивать винигрет из медитативных техник, из всего понемногу. Лучше полностью освойте какую-то определенную технику, добейтесь в ней ощутимого результата, и только затем переходите к другой. Отдавайте себе отчет, зачем вы это делаете, чего именно хотите добиться. В сущности различия между различными медитативными техниками незначительны, разные пути при правильной практике ведут к сходному результату. Правильность практики также включает в себя регулярность, дисциплину и аккуратность. Занимайтесь так часто, насколько возможно, но не стремитесьбыстрее продвинуться.
Выберите одну конкретную технику в качестве основной, например, трансцендентную медитацию (ТМ). Исходным моментом этой медитации является концентрация сознания на каком-либо конкретном объекте. В обычном состоянии наше внимание постоянно отвлекается на множество окружающих объектов и событий, в мыслях непрерывно происходит внутренний диалог. Когда вы концентрируетесь на одном объекте, вы постепенно устраняете колебания внимания и достигаете в некоторой степени остановки мыслей. Объектом концентации в ТМ является мантра, как правило, звук ОМ.
Примите позу сидя спиной в кресле или на стуле, чтобы спина была прямая. Ощутите давление своего тела на сиденье, приятную тяжесть, представьте свой прямой позвоночник. Расфокусируйте зрение, будто охватывая сразу все окружающее пространство. Плавно опустите веки и на несколько минут прикройте глаза. Потом слегка приподнимите веки, оставляя взгляд расфокусированным, а глаза полуприкрытыми. Ощутите внутреннюю тишину или обратите внимание на новые звуки, которые стали слышны. Расслабьте плечи и почувствуйте приятную тяжесть рук. Сконцентрируйтесь на дыхании в течении минуты следите за движениями живота, концентрируясь на выдохе, делайте паузу в 2-3 секунды между выдохом и вдохом. Потом начинайте на выдохе произносить звук ОМ - неторопливо, не пропуская ни одного выдоха, мыслями постоянно возвращаясь к этому звуку.
Скорее всего, у вас будут возникать отвлекающие мысли. Не боритесь с ними, просто отмечайте, как они приходят и уходят без какой-либо заинтересованности и волнения. Но не отвлекайтесь от произнесения ОМ, даже параллельно с наблюдением за мыслями. Если же вдруг обнаружите, что мысли вас увлекли, и вы перестали произносить ОМ, не раздражайтесь и не огорчайтесь, спокойно возвращайтесь к дыханию и произнесению ОМ. Окончив медитацию, посидите молча некоторое время, затем глубоко вдохните и подвигайтесь, потянитесь. После занятий не должно оставаться сонливости и излишней расслабленности.
Не забывайте, что главное в медитативной практике - это аккуратность и постоянство занятий и свобода от целей и эгоизма. Не пытайтесь после первых же занятий ощутить в себе перемены, этим вы можете только нарушить процесс. Со временем вы обнаружите, что изменились, однажды это станет для вас приятным сюрпризом. И после этого, продолжайте методично практиковаться, не изменяя основным принципам.
Интерпретации
отличная вещь. Мантра может быть и ,,ааа-инг,, . Оч хорошие слова о ТМ пишет д-р Дипак Чопра